【脏翅膀】每个人终究选择了自己内心的任性

       从凯伊姆从坠入牢狱到第一章开始，他的所做作为都表现了他是个利己主义者，救下艾莉丝是为了弥补未完成哥哥坠落时达成的“成为一个出色的人”承诺的内疚，帮助吉克是为了脱出男妓身份，能够在牢狱中存活下来。行事皆以自己出发是牢狱人最大的行事准则，可以说利己主义是牢狱人的精神。
       而剧情第一章开始之后，凯伊姆为人处世就逐渐发生了改变。帮助羽狩和拯救艾莉丝的心仍可以归为不蝕金锁的任务范畴，但第三章开始，救助圣女和随从使得他背弃了既是兄弟又是不蝕金锁头目的吉克，失去了牢狱的人望，被迫接受鲁基乌斯下层的住所。第四章第五章前段更是与鲁基乌斯共事，为了浮空岛与人类的大义行事：豁出性命参加了政变，为了管理秩序去看守牢狱关所，甚至屈于鲁基乌斯答应将缇娅参加实验。这是在牢狱的他不可能做出的事情。
       他的为人处世逐渐从利己主义者变成了顾全大局的贵族阶级，甚至到为了人民献出自己亲人爱人、人民重于亲人的统治阶级行事角度。仿佛有一双命运的手将凯伊姆看待问题的视角、从第一第二章的推动剧情发展的主人公角色，推上了了卷入剧情洪流中的玩家自身的高度 。吉克本身是不可能为了顾全大局而舍弃牢狱民；圣女不可能因为上层人的阻拦放弃自己对神明的信仰。同理，凯伊姆终究也不可能为了人类放弃缇娅。所以第五章的凯伊姆这个角色在剧情推进中不断地困惑，在痛苦自己为什么在以玩家的上帝视角在行事。
       于是剧情到了第三个关键的分割点，凯伊姆在王女的阳台看到了鲁基乌斯的做法，看到了同是上帝视角的他。仅是相信着浮空岛的神话，没有任何依据，干出放弃近乎全人类只为一小部分人类这种所有站在上帝视角都无法理解的事情。他开始意识到鲁基乌斯说的“我必须永远是正确的”并不是在为了“人类的大义”这种只有神才能打出的名号而行事。他意识到鲁基乌斯在怨恨“大崩落”本身。大崩落同样夺走了鲁基乌斯的一切；住所、家人、甚至连鲁基乌斯身为他自己的权利都夺取了。鲁基乌斯所行的事与拯救人类的大义相差甚远，只是是为了那个连自己都抛弃了的自己，以近乎全部王国的代价向大崩落复仇。
      与艾莉丝见过最后一次面后，凯伊姆得出了自己的答案，就算凯伊姆处于上帝视角，但凯伊姆他绝成不了上帝神明。遵循自我其实是件很重要的事情，人非神明，人类无法永远选择问题的最优解。站在比自身高一个层面思考问题的人是智者，而站在地球、宇宙甚至更高层面思考问题的，除了上帝神明，也只有疯子了。
      故事的结尾，面对着大崩落，浮空城上的每个人还是都选择自己内心的任性，凯伊姆选择了拯救缇娅，而缇娅也选择拯救了凯伊姆，只不过最终缇娅的任性，恰巧拯救了所有人罢了。