瞳の中の異邦人——对pulltop的感言&评价

原作者：永仓大；来自2010年pulltop主题合同本 memories are here。这是对AB线共存时代的pulltop的回忆

再一次，来这个地方旅行
        事情的起因，还是四月的体制变更。像双星一样创作两个游戏作品的PULLTOP最终还是走向了两条路。这是命运的关键点，我认为需要在此好好地回顾所有的一切。
        第一次接触PULLTOP作品是在2004年。回溯至此，随着时间的推移，也经过了相当长的时间。虽然现在已经不知道各自是第几次玩了，但这次的旅行还是很不错的。从2010年回望过去，我发现了很多事情。
        异邦人——他们用法语叫étranger ，这次作为标题使用的这句话，是在《白熊铃星群》中说得很多的概念。恐怕，如果没有闪光点的存在，人们也不会去关注异邦人这个要素。
        可以追溯到椎原的作品《心手相连狮子崎》，和朝妻的作品从《白熊铃星群》，这是一个非常宝贵的经验。
        在写这篇报道之前，我遗漏了一件事，《绮愿幸运星》的fanbook中提到，异邦人的存在，对PULLTOP作品来说是很重要的。以该作品为例，对法姆、希尔维、エステル(紫藤)三人的大幅描写就是一个证明。三人作为青梅竹马的关系看起来是故事的外侧，但这些异乡人的故事或许才是那部作品的核心。另外，椎原其他作品中也很重要的Boy Meets Girl的概念，也是体现出异邦人的一种形态吧。


被温柔的世界拥抱
        在特殊的关系、系统已经存在的场所，异邦人会造访那里。PULLTOP作品的原点『とらかぷっ!』中提到的关于祭的循环的小故事，改变形式然后继承到最新的地点。谈论椎原的作品时，这个性质是不可或缺的。
        拥有强大世界力量的《PRINCESS WALTZ》讲述的是阴暗面很强的系统。这一点，与没有讲完的世界观和各自的未来结合在一起，可能会感觉到违和感。从结果来看，通过人的力量，将系统化的恶意终结并舍弃，我认为这是很美好的成果。那是在dramaCD中被叙述和补完的……是的，是のどか的眼泪将这部作品完成了。因为并不是每个人一开始就拥有伦伦那样强大的内心。
        当克里斯实现了自己的愿望，当新决定成为在Eldhiland建立新秩序的王时，のどか的愿望却被封印了。为了和公主们一起保护世界，为了实现自己的宿命——关于“PRINCESS WALTZ”，我认为有很多东西是在不足的状态下产生的，所以收获的东西也很多。被七皇埃尔丁扭曲的Eldhiland的重生的施行，让人意识到重新思考那个国家存在理由的，是七星石最后引发的事件。
        也许有人会认为四方山祭与华尔兹类似，但如果断言大きな神所做的祭典之梦是恶的，恐怕是不对的。在谈论系统的时侯，意识到作为发端的理念和心情应该是特别重要的。
        椎原旬在PULLTOP的最后一部作品《心手相连狮子崎!》是世界意识这一概念的集大成者。鷲塚和十倉两位博士，还有织原一族，共同合作建造的乐园就是狮子崎学园。站在父母的角度来说，一个东西光靠积极的要素是很难诞生的，事实就是这样艰难。(但父辈还是)创造了一个世界。
        父母的那一代大概经历过各种各样的事情吧。就像新封住了のどか的思念一样，这些异邦人在经历了几次冲突之后融入土地，总有一天，会站在迎接新的异邦人的立场上。就像访问四方山的大きな神也是异邦人一样。螺旋就这样旋转着。作为和新的世代共同到访的我们，希望能够尽情地享受。
        温柔的世界，因为继承了某人饱含的想法所以温柔。执着于这种构筑的结果或许就是狮子崎学园也说不定。从某种意义上来说，这么讲虽然有些土，但只要一接触就能立刻明白。在和【狮子崎之声】交谈之前，我们就已经知道了，夏海他们玩得很开心。
        那一定并不陌生。也就是说，在连绵不断的我们的现实中也存在着很多这样的东西。但是在作品中表达看起来理所当然的事情，大概是非常困难的。要想将想象力引向广阔世界中未被提及的部分，就需要优秀的表现力；选择难以作为故事吸引人的题材并坚持到底，需要强大的意志。有了这两方面，狮子崎学园才能结出美丽的果实。
        祈愿产生的系统，享受者的声音。两者缺一不可，必须兼顾。这些作品之所以吸引我们，是因为有纵横交织的温柔的织锦。这就不得不感谢“神大人”，大概就是这样了吧。

命の先行き
        朝妻作品中的系统是普遍的社会性的东西，具有“难以改变”的性质。作为异邦人访问的主人公也没有特别的力量，也不以讲述那个世界为目的。其讲述的，是以面对已有的系统为前提，如何生存下去，这一人类普遍面临的难题。
(《夏少女》到底属于谁的作品是存在争议的，我认为是属于朝妻的作品。因为其中包含了朝妻亲自创作的绚水的故事，也有这样的原因在……关于他们居住的上乡町和三个夏天的故事，在《雪之华》之后的作品中继承了很多要素。)
        能带出去的只有一个人，选择的未来由此展开。就像ルミナ不会干涉人的世界一样，我们也无法改变世界的结构。椎原的作品是有大故事的，而朝妻的作品是由小故事驱动的。一个异乡人所投下的选择，汇聚成选择未来的脚步和牵着命运之人的手的力量。关于这方面的记述，《雪之华》的穗波给我留下了深刻的印象。
        异邦人到访的时候，有些事物已经“结束”了。我觉得这是椎原作品中没有的特征。例如绚水，也不能说没有了司所拥有的东西。了解那些已经结束的事物，和在此之上所寄托的分量，或许就是朝妻作品的本质。从某种意义上来说，这(对作者)是一种非常严格的要求。
        在与已经结束的事物成为相互补充的伙伴关系的意义上，我觉得《遥仰凰华》中，司和美绮几乎说明了一切。ななみ和冬马的关系也有点相似。以恋爱的联系为基础，想象广阔的未来时，很多作品都可以绽放出最美丽的光芒。
        他们不是相遇才得到了什么，而是已经得到了什么的他们相遇了。人的生命的不幸，是奔走于天地间都诉说不尽的。对有些人来说，这样的故事可能会显得很朴素。特别是关于圣诞老人和ルミナ的世界构造，我觉得有很多尝试的方法(原文いくらでも飛び込みようがあった気がします，此处存疑)。但对他们来说，有意义的是一个个鲜活生命的轨道。没有能感觉到活着的“人”，世界是不会有故事的。

into eyes
        一种，是想要享受世界的热情；一种，是如何在那个世界生存的矜持。两者并列，更容易捕捉到双方的精彩之处。它以堪称奇迹的平衡描绘出了一种充满意义的形态。在双星的夹缝中旅行的我们，在无数双眼睛中看到了未来。那样的未来，我想更多地触碰。
        现在回想起来——也许我们才是在他们的世界里旅行的异邦人。
        拜访、相交、离去的时候，你收获了什么?

如果何时还能再见
        就我个人而言，我现在的住处就是建在卫星城市的一座小山丘上。写不下去的时候，我习惯从屋顶俯瞰城市。附近公寓拥挤，店铺来来往往的人流层层叠叠，让人感受到灯光的活力。往东可以看到市中心的高层建筑，往西可以看到富士山。虽说不及上乡，但夜晚能看到星星和月亮，早晨和傍晚有天空的间色。
        是故事，总有结束的时候。换句话说，要称之为故事，就必须有名为end的标志。作为现在进行时、有血有肉的人，我们不能一直停留在故事里，在落幕时，我们必须挥手致意，到那时，若是能笑也是非常了不起的事，但他们的作品不同之处在于此。这是我们异邦人被迎入后的故事。
        他们存在于各个季节、地点、时间所看到的景色之中。每当流星群的季节来临，我就会想起那两个大三角，在圣诞节的夜空中，我也会幻视到カペラ发出的光条。在熙熙攘攘的节日里，我会感到有一群小小的神大人在玩耍，在黎明送走黑夜的时侯，就好像那个女孩会伸出手来一样……从屋顶上俯瞰四周，所有的一切都可以体验很多次，能和这样住在我心中的他们再会，更确切地说，能够和他们共同生活，我觉得是非常大的幸福。
        他们不仅是为了故事而存在，与人接触的他们的生命会继续活下去(此处存疑，原文物語のための存在でない彼らなら，触れた人々の命の限り生き続ける)。因为他们永远不会被忘记，即使不去刻意想也能记住。即使有时会变得遥远，也一定会在某个不同的瞬间再次相遇。至今为止的八部作品已经足够了，但我的心中一定还会有新的房客增加吧。创作所带来的光辉中最强烈的，是自己不拥有的力量——我所接受的，就是这种东西。
        黄金和白银一样的记忆，至今仍存于此。